Крым : Пещерная обитель Шулдан на Крымском полуострове

Пещерный монастырь Шулдан на Крымском полуострове

13.04.2016

На Крымском полуострове есть несколько пещерных монастырей. Один из самых известных называется «Шулдан». Он находится в Севастопольском регионе – близ села Терновка. Святая обитель расположена на скалистом высоком обрыве одноименной горы – на 400-метровой высоте над уровнем моря. В этом районе, в толще скалы Шулдан, которая нависает над Шульской долиной, видны пещеры, выдолбленные несколько столетий назад.

Над пещерным монастырем Шулдан (на горном плато) монахами была возведена башня. Ее сияющий под солнцем купол отлично просматривается на многие километры в ясную погоду. Название скита в переводе на русский язык означает «отдающий эхо». С момента своего основания в обители жили только отшельники-аскеты, покидавшие мир и проводившие свои дни в постах и молитвах.

Раньше считалось, что эта достопримечательность Крыма была основана около 8 века. Монастырь возник на месте еще более древнего пещерного поселения. Существует гипотеза, что основателями обители являются бежавшие из Византийской империи монахи-иконопочитатели. Но изучив данные, полученные при проведении последних археологических раскопок, большинство исследователей сошлось во мнении, что скит образовался в 13 веке, и возник не как пристанище монахов, бежавших из Византии в эпоху иконоборчества на окраину империи, а сразу входил в состав Феодорийского княжества. Не исключена и возможность того, что этот пещерный монастырь полуострова Крым служил резиденцией митрополиту епархии Готфийской.

Как бы там ни было, доподлинно известно, что свой расцвет Шулдан, как и княжество Феодоро, пережил в 15 веке. Феодоро, занимавшее земли соседнего Мангупа, имело с монастырем тесные связи. Об этом говорят обнаруженные на обеих территориях артефакты, схожие друг с другом. Так, открытые в Шулдане в 19 веке остатки фресок сильно напоминают фрески храмов пещерного города Эски-Кермен, расположенного севернее Шульской долины.

На закате 15 века, когда Феодорийское княжество пало под натиском турков, монастырь был заброшен. Он пришел в запустение и больше не заселялся и не восстанавливался. Разрушавшиеся помещения скита татарские пастухи использовали в качестве загонов для овец. Монастырь состоит из двух храмов, крестильной и нескольких келий. Вырубленные в горной породе помещения (всего их 20) расположены в два яруса.

Первый ярус представляет собой большой грот, перекрытый сплошным скальным сводом. Там находился главный пещерный храм, соединенный с другими подземными «комнатами». Детально изучив грот, археологи установили, что в нем, помимо храма, располагались баптистерий и часовня. В 13-14 вв., во времена становления монастыря, храм имел небольшие размеры. Его расширили в 15 веке, построив новый просторный баптистерий, а в старом устроили гробницу.

В плане храм является вытянутым прямоугольником, который завершается на востоке апсидой подковообразной формы с полуциркульным сводом. Участок алтаря немного приподнят над полом. В алтарной части имеется ниша, специально вырубленная для установки престола. Апсидное основание двухступенчатое. Синтрон с так называемым «горним местом» в центральной части достигает высоты 1 м. Выше расположена ниша, куда ставился запрестольный образ. Когда-то алтарь был скрыт за деревянной перегородкой – об этом свидетельствуют вырубленные в каменном полу углубления.

В северной стене вырублена скамья. Прямо под ней находится усыпальница. До 40-х гг. 20 столетия над скамьей еще можно было различить частично сохранившиеся фрески, изображавшие святых в полный рост. Фон росписей был синим, обрамление – красным. В начале прошлого века исследователь Делагард находил среди фигур на росписях изображение Богородицы с младенцем. Арочный двухступенчатый проем к югу от алтаря ведет в баптистерий. Он сравнительно небольшой: в южной стене одно окно, у восточной стены стоит купель.

В западном направлении от крестильни находится сильно разрушенное помещение с несколькими вырубками в полу. Часовня, в которую можно попасть через два входа, примыкает к храму с севера. В одной из стен часовни устроена усыпальница, а под ней сделана гробница. На южной площадке за храмом тоже расположены вырубленные в камне могилы. Давным-давно в гроте был источник воды – об этом свидетельствует промоина в горной породе.

На второй ярус пещерного монастырского комплекса ведет восточная лестница, высеченная в скале. Она тоже частично разрушена беспощадным временем. Лестница сразу приводит во второй храм. От него по тропинке вдоль обрыва, теряющейся в густых зарослях кустарника, можно попасть в обитаемую часть монастыря Шулдан – уникальной историко-археологической достопримечательности Крыма.

До конца прошлого столетия обитель продолжала разрушаться. Сегодня древнее святое место осваивают несколько монахов-христиан. За деревянной калиткой располагается разветвленный лабиринт помещений. Он начинается с громадной искусственной пещеры, под низкими сводами которой царит полумрак. Правая лестница ведет на верхний ярус с кельями современных монахов. На противоположной стороне пещеры есть выход на скальный карниз. По всей длине он оформлен под балконную террасу. Вдоль обрыва построены защитные деревянные ограждения и небольшой навес. У стены стоят цветочные клумбы, выложенные из природного камня.

Конечно, антураж обитаемой части Шулдана является современным – двери, мебель и немногочисленные предметы интерьера. Но сама атмосфера в этом святом месте осталась такой же, как и много веков назад. Один из самых уютных уголков в монастыре – построенная из дерева беседка, нависающая над обрывом. С нее открываются живописные виды. Рядом с беседкой установлено несколько колоколов небольшого размера.

Напротив них находится вход в монастырскую церковь. Тропинка продолжается и за церковью. Отправившись дальше, можно осмотреть несколько ниш в скале. Деревянная лестница в конце пути ведет к подножию башни, возведенной на плато. Из Шулдана открывается потрясающий панорамный вид на Балаклаву со знаменитой генуэзской крепостью Чембало и близлежащую Шульскую долину.